Please use this identifier to cite or link to this item: http://hdl.handle.net/11328/782
Title: L’instabilité de l’être-avec: Configurations de l’intersubjectivité autour de Sartre, Merleau-Ponty et Levinas.
Authors: Jesus, Paulo Renato Cardoso de
Keywords: Merleau-Ponty’s
Levinas
Sartre
Intersubjectivité
Issue Date: 2009
Citation: Jesus, P. (2009). L’instabilité de l’être-avec: Configurations de l’intersubjectivité autour de Sartre, Merleau-Ponty et Levinas. Revue Philosophique de Louvain, 107(2), 269-300. doi: 10.2143/RPL.107.2.0000000.
Abstract: Le rapport à l’altérité en général et à autrui en particulier condense un noyau de possibilités multiples qui, selon l’hypothèse esquissée, s’exprime et s’interprète dans le mode de penser et de vivre le Désir d’avenir. Oscillant entre hétérophagie et hétérophilie, ce type fondamental d’érotisme tem- porel s’incarne dans des configurations phénoménologiques dont la typologie idéale fait covarier une décision métaphysique (repérable au sein du spectre qui va de l’idéalisme constructiviste au réalisme affectif) avec une attitude éthique (située entre le scepticisme individualiste et l’hétérodicée absolue). L’analyse des contrastes qui définissent les positions onto-éthiques de Sartre, Merleau-Ponty et Levinas devient une méthode heuristique pour mettre en évidence la topologie de l’incommensurable et de l’optatif.
The relation to alterity in general and to others in particular encapsulates a logical space of multiple possibilities which, according to the author’s hypothesis, may be expressed and interpreted in the manner of thinking and living the Desire of future. Oscillating between heterophagia and hetero- philia, this fundamental type of temporal eroticism embodies various phenom- enological configurations whose ideal typology reveals a deep correlation between a metaphysical decision (oriented towards either constructivist idealism or affective realism) with an ethical attitude (ranging from individualistic scepticism to absolute heterodicy). The analysis of mutual contrasts defining Sartre’s, Merleau-Ponty’s and Levinas’ onto-ethic stances is adopted as a methodological device in order to elucidate a broad topology of incommensurabilia and desiderata.
URI: http://hdl.handle.net/11328/782
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